Lola glaudini γνωριμίες

Μετάνοια Εξομολόγηση ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΣΤΗΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΛΑΙΜΑΡΓΙΑ: ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ

Ξεχνάμε ότι ο Θεός είναι ο ύψιστος κριτής των ανθρώπων και σε Αυτόν θα δώσουμε λόγο για τη ζωή μας.Υπέμεινε την αδικία των ανθρώπων και το πάθος του σταυρού. Νομίζουμε ότι θα μιλήσουμε για τα λάθη μας απλώς σε έναν άνθρωπο και δε θέλουμε. Πράγματι το λατρευτικό και τελετουργικό μέρος της θρησκείας συχνά επισκιάζει τις εντολές και ο λαός θεωρεί ότι οι λατρευτικές πράξεις κάνουν δίκαιο τον άνθρωπο απέναντι στο Θεό παραμελώντας τα έργα της δικαιοσύνης και της ευσπλαχνίας. Τη συγγνώμη δεν τη δίνουμε εμείς στον εαυτό μας. Τώρα, όλα τα παραπάνω που ισχύουν για τις ανθρώπινες σχέσεις μάς βοηθούν να καταλάβουμε και τις σχέσεις με τον Θεό, δηλαδή την πίστη σε Αυτόν. Αμαρτία είναι η προσβολή προς τον Θεό, δηλαδή η απόρριψη της αγάπης του Θεού για εμάς.



Με τη συγγνώμη αναγνωρίζω ότι δεν είμαι τέλειος ή αυτάρκης, αντίθετα είμαι αγέμιστος και χρειάζομαι τους άλλους ανθρώπους. Εκεί που παλαιότερα οι ευσεβείς χριστιανοί εξομολογούνταν κάθε εβδομάδα, ακόμη όταν δεν υπήρχε λόγος, τώρα αυτό δεν συμβαίνει ποτέ. Αν πραγματικά λυπάμαι που πρόσβαλα ή αδίκησα κάποιον άνθρωπο, για εμένα σημαντικό, τότε αυτός μόνο μπορεί να με συγχωρήσει. Èåüäùñïò Êïíôßäçò ÓõíôáêôéêÞ åðéôñïðþ: Ηαντιπαράθεση θείας λατρείας και δικαιοσύνης, δηλαδή της ζωής σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, είναι συχνή στους προφήτες. Ησ 1, 11 εξ.






Η μετάνοια στη Βίβλο Η μετάνοια είναι κεντρικό αντικείμενο στη Βίβλο και ιδιαίτερα στο κήρυγμα των προφητών και αργότερα στο κήρυγμα του Ιησού Χριστού. Σε αυτόν οφείλουμε την ύπαρξη και τη ζωή μας. Εξάλλου, ο Χριστός ήρθε να καλέσει «αμαρτωλούς εις μετάνοια» Λκ 5,32 Ο άνθρωπος που έχει την ταπεινότητα να αναγνωρίσει την αμαρτωλή του κατάσταση και να ζητήσει την ευσπλαχνία του Θεού την λαβαίνει πάραυτα, γιατί ο Χριστός έχει εξουσία να συγχωρεί τις αμαρτίες Μτ 9,6πράγμα που σκανδαλίζει πολλούς οι οποίοι θεωρούν ότι με πολύ αγώνα οι ίδιοι έγιναν δίκαιοι και ευσεβείς. Η αμαρτία, όμως, σημαίνει κάτι πιο συγκεκριμένο.






Σε εκείνη τη στιγμή και απέναντι στο κήρυγμα του Ιησού παίζονται τα αδιάκοπα και κρίνεται η αιώνια σωτηρία του ανθρώπου. Εσείς όμως αντιστέκεστε και αποστατείτε γι αυτό θα γίνετε του ξίφους τροφή. Ξεχνάμε ότι ο Θεός είναι σωτήρας, ότι ελευθερώνει τον άνθρωπο από τη σκλαβιά του κακού, ελευθερώνει το λαό Του από τη σκλαβιά της Αιγύπτου και τον καθοδηγεί στην ελευθερία, είναι δηλαδή διδάσκαλος και νομοθέτης. Η αμαρτία, όμως, σημαίνει κάτι πιο συγκεκριμένο. Η συμπεριφορά μας Τον θίγει μόνο επειδή μας αγαπά. Αυτό το βλέπουμε όταν ακούμε πολλούς να λένε «δεν έχω αμαρτίες». Γιατί μπορεί να είναι μόνο θεωρητική.






Αίσθηση ο Κύριος το λέω». Ο Θεός δεν μειώνεται από τη δική μας άρνηση, ούτε έχει να χάσει τίποτε εξαιτίας μας. Υποφέρουμε και δεν συγχωρούμε. Μας ελευθερώνει από τα δεσμά του εγωισμού και τη φυλακή της υπερηφάνειας ή της απομόνωσης, ανοίγει νέα ζωή και νέες σχέσεις μπροστά μας.










Αν λοιπόν κοιτάξουμε γύρω μας και δούμε όλη την ανθρωπότητα, θα δούμε ότι υπάρχει συχνά πίστη και ευσέβεια, υπάρχει όμως και ένας ωκεανός αδιαφορίας και περιφρόνησης ως και μίσους προς τον Χριστό και ό,τι αυτός μας δείχνει με τη ζωή Του ή μας διδάσκει με το λόγο Του. Όχι μια αποτυχία, αλλά, περισσότερο, το ηθικό σφάλμα για το οποίο έχουμε μια ηθική ευθύνη. Οπροφήτης Αμώς τονίζει την καταπίεση των φτωχών, την κοινωνική αδίκημα, την οποία ο έθνος πρέπει να εγκαταλείψει για να εγκαταστήσει τη δικαιοσύνη, ενώ ο προφήτης Ωσηέ τονίζει την μετάνοια ως εσωτερική αλλαγή και εμπειρία, η οποία εμπνέεται από την αγάπη του Θεού, την ενδόμυχη σχέση μαζί του και τη αφήγηση του θεού. Αλλά δεν υπάρχει χριστιανισμός χωρίς μετάνοια. Χωρίς μετάνοια βγαίνουμε έξω από το δρόμο της χριστιανικής πίστης, έξω από την πίστη της Βίβλου, έξω από την πίστη του λαού του Θεού, του λαού του Αβραάμ και του Ισαάκ, των προφητών και του ίδιου του Ιησού Χριστού, καθώς και των αγίων της Εκκλησίας. Είτε πούμε «πιστεύω» είτε πούμε «δεν πιστεύω» είναι το ίδιο στην πράξη. Δείχνουμε με τη ζωή και τις πράξεις μας ότι ο Άφθαρτος και ο λόγος του δεν μας ενδιαφέρει. Η αμαρτία, όμως, σημαίνει κάτι πιο συγκεκριμένο. Από μακρινούς ανθρώπους με τους οποίους μόνο μια πολύ τυπική σχέση έχουμε, δεν μας κοστίζει η ρήξη, γιατί δεν έχουμε ενδιαφέρον. Για να καταλάβουμε πρέπει να ξεκινήσουμε λοιπόν από την αγάπη του Θεού για μας. Ηαντιπαράθεση θείας λατρείας και δικαιοσύνης, δηλαδή της ζωής σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, είναι συχνή στους προφήτες.








Διαβάστε...


342 343 344 345 346


Σχόλια:


09.11.2017 : 16:47 Kakinos:

Εξαιρετικά τακτοποιημένο.

Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται © 2018

Developed by Μιχαήλ Makris